Kamis, 26 Juli 2012

Wushu Internal China

1.Baguazhang

Dari Wikipedia, ensiklopedia bebas
Langsung ke: navigasi , cari
Baguazhang
(八卦 掌)
Sun bagua.jpg
Sun Lu-t'ang berkinerja lingkaran berjalan
Juga dikenal sebagai Bagua Quan, Bagua Zhang, Pakua chang, Pa-kua chang
Kekerasan Internal ( neijia )
Negara Asal Cina
Pencipta Dong Haichuan董海川(dikaitkan)
Olimpiade olahraga Tidak
Bagian dari seri tentang
Cina seni bela diri
Shaolinsi.JPG
Daftar seni bela diri Cina
Ketentuan
Sejarah tempat
Sejarah orang
Terkenal moderen aktor
Legendaris angka
Terkait
Bāguàzhǎng adalah salah satu dari tiga utama seni bela diri China dari Wudang sekolah, dua lainnya adalah Taijiquan dan Xingyiquan . Hal ini lebih dikelompokkan sebagai praktek internal (atau gong neijia ) Bagua zhǎng secara harfiah berarti "delapan trigram sawit," mengacu pada. trigram dari Yijing ( I Ching ), salah satu kanon dari Taoisme . [1]

Isi

Sejarah

Penciptaan Baguazhang, sebagai seni bela diri formal, adalah disebabkan Dong Haichuan (董海川), yang dikatakan telah belajar dari Tao (dan mungkin Buddhis) master di pegunungan pedesaan Cina selama awal abad 19. [2] Ada bukti yang menunjukkan sintesis dari beberapa yang sudah ada sebelumnya seni bela diri diajarkan dan dipraktekkan di wilayah di mana Dong Haichuan tinggal, dikombinasikan dengan berjalan lingkaran Tao. Karena pekerjaan sebagai pelayan di Istana Kekaisaran ia terkesan kaisar dengan gerakan anggun dan keterampilan berkelahi, dan menjadi instruktur dan pengawal ke pengadilan. [3] Dong Haichuan mengajar selama bertahun-tahun di Beijing , akhirnya mendapatkan patronase oleh pengadilan Imperial. [4]
Murid yang terkenal dari Dong untuk menjadi guru Yin Fu (尹福), Cheng Tinghua (程廷华), Ma Gui (马贵), Song Changrong (宋长荣), Liu Fengchun (刘凤春), Ma Weiqi (马维棋), Liu Baozhen (刘宝珍), Liang Zhenpu (梁振蒲) dan Liu Dekuan (刘德寛). Meskipun mereka semua siswa dari guru yang sama, metode-metode pelatihan dan teknik ekspresi sawit berbeda. [1] The Cheng dan Liu gaya dikatakan mengkhususkan diri dalam "mendorong" telapak tangan, gaya Yin dikenal untuk "threading" telapak tangan , pengikut praktek Lagu itu "Plum Flower" (梅花Mei Hua) teknik sawit dan palma gaya Ma yang dikenal sebagai "palu." Beberapa siswa Dong Haichuan, termasuk Cheng Tinghua, berpartisipasi dalam Pemberontakan Boxer . Secara umum, sebagian bagua eksponen hari ini praktek baik Yin (尹), Cheng (程), atau Liang (梁) gaya, meskipun Fan (樊), Shi (史), Liu (刘), Fu (傅), dan lainnya gaya juga ada. (Gaya Liu adalah kasus khusus, dalam hal ini jarang dipraktekkan saja, tetapi sebagai pelengkap gaya lain). Selain itu, ada sub-gaya dari metode di atas juga, seperti Matahari (孙), Gao (高), dan Jiang (姜) gaya, yaitu sub-gaya metode Cheng.

gaya modern

Aspek umum

Internalis Zhang Zhaodong, juga dikenal sebagai Zhang Zhankui
Praktek lingkaran berjalan, atau "mengubah lingkaran", seperti yang kadang-kadang disebut, adalah metode Baguazhang karakteristik dari pelatihan sikap dan gerakan. Semua bentuk Baguazhang memanfaatkan lingkaran berjalan prevalently sebagai bagian integral dari pelatihan. Praktisi berjalan sekitar tepi lingkaran dalam sikap rendah berbagai, menghadap pusat, dan secara berkala mengubah arah ketika mereka mengeksekusi bentuk. [5] Untuk pemula lingkaran adalah enam hingga dua belas meter dengan diameter. [3] Siswa pertama belajar fleksibilitas dan keselarasan tubuh melalui latihan dasar, kemudian beralih ke bentuk yang lebih kompleks dan mekanik daya internal. Meskipun aspek internal Baguazhang yang mirip dengan Xingyiquan dan Taijiquan, mereka berbeda di alam.
Fu Zhensong dengan pedang bagua besar
Gaya khas Banyak dari senjata yang terkandung dalam Baguazhang, beberapa penyembunyian digunakan, seperti "pena ulama" atau sepasang pisau (yang paling rumit, yang unik dengan gaya, adalah berbentuk bulan sabit pisau tanduk rusa ). Baguazhang juga dikenal untuk berlatih dengan senjata yang sangat besar, seperti Bagua jian (八卦剑), atau bagua pedang, dan Bagua dao (八卦刀), atau bagua pedang. Lain yang lebih konvensional, senjata juga digunakan, seperti staf (pistol), tombak (Qiang), kruk (guai), hook pedang (Gou) dan, lurus pedang bermata dua ( jian ). Praktisi Baguazhang juga dikenal untuk dapat menggunakan apapun sebagai senjata menggunakan prinsip-prinsip seni mereka.
Baguazhang berisi yang sangat beragam teknik serta senjata, termasuk serangan berbagai (dengan telapak tangan, kepalan tangan, siku, jari, dll), tendangan, kunci bersama, melempar, dan gerak kaki melingkar khas mengelak. Dengan demikian, Baguazhang dianggap tidak murni mencolok atau seni bela diri murni bergulat. Praktisi Baguazhang dikenal karena kemampuan mereka untuk "mengalir" masuk dan keluar dari jalan obyek [. rujukan? ] Ini adalah sumber dari teori mampu melawan penyerang beberapa [. rujukan? ] alam mengelak Baguazhang itu juga ditunjukkan oleh praktek bergerak di belakang penyerang, sehingga lawan tidak dapat membahayakan praktisi.
Meskipun banyak cabang Baguazhang sering sangat berbeda satu sama lain (beberapa, seperti gaya Cheng, spesialis dalam jarak dekat di gulat dan kunci bersama, sementara yang lain, seperti beberapa gaya Yin, mengkhususkan diri pada cepat, jarak jauh mencolok), semua memiliki jalan lingkaran, metodologi spiral, dan metode tertentu dan teknik (menusuk telapak tangan, telapak tangan terhempas, dll) yang sama.
Gerakan Baguazhang yang menggunakan seluruh tubuh dengan halus melingkar dan uncoiling tindakan, memanfaatkan teknik tangan, gerakan kaki yang dinamis, dan melempar. Rapid-api gerakan menarik energi dari tengah perut. Pola melangkah melingkar juga membangun gaya sentripetal, yang memungkinkan praktisi untuk manuver cepat di sekitar lawan.

Dalam budaya populer

  • Jet Li 's karakter di One menggunakan bagua zhang, sedangkan versi antagonis karakter menggunakan Xingyi quan .
  • Airbending di Avatar: The Last Airbender dan Avatar: The Legend of Korra . adalah model bagua zhang [6]
  • Bagua zhang fitur secara singkat dalam manga Terkuat Murid History Kenichi .
  • Para klan Hyuga dari Naruto menggunakan Gentle Fist gaya yang didasarkan pada bagua. Misalnya, teknik ini disebut Delapan Trigram: Enam puluh Empat Mogok Palm berasal dari bagua zhang terminologi.
  • Ling Xiaoyu dari Tekken seri permainan video menggunakan bagua zhang.
  • Ashrah dari Mortal Kombat: Penipuan dan Kitana dari Mortal Kombat: Deadly Alliance menggunakan bagua zhang.
  • Joscelin Verreuil dari Jacqueline Carey seri Legacy 's Kushiel yang menggunakan gaya bertarung mirip dengan zhang bagua, yang merupakan gaya bertarung dari Ikhwanul Cassiline.
  • Dalam Ip Man 2 , salah satu gaya yang digunakan selama perang meja adalah bagua zhang.
  • Pada tahun 2010 film live-action Tekken , Jin Kazama mengatakan bahwa ia terkesan oleh pesaing sesama Christie Monteiro karena penempatan kakinya saat berlatih bagua zhang.
  • Pada 2006 film Jadesoturi (Prajurit Jade), dalam perang Yu Pin vs Sintai, mereka menggunakan bagua zhang sebagai semacam pacaran.
  • Dalam film Crouching Tiger 2000 dan Hidden Dragon, inspektur polisi Tsai telah berduel dengan Fox Jade menggunakan sepasang pisau tanduk rusa, senjata yang sangat khas dari sistem Zhang Bagua.

Lihat juga

  • Ba gua -delapan trigram, yang digunakan sebagai prinsip panduan untuk Baguazhang.
  • Yi Jing -klasik Tao memeriksa gerakan dari delapan trigram.
  • Feng shui -sistem metafisik desain interior berdasarkan bagua.

Catatan

  1. ^ a b Lie, Zhang. "Baguazhang Klasik Volume V: Yin Baguazhang Gaya." Trans. Yusuf Crandall. Pinole, California: Tersenyum Tiger Martial Arts 1995.
  2. ^ Yintao, Fei dan Yuliang, Fei. "Baguazhang Klasik Volume IV: Wudang Baguazhang." Trans. Yusuf Crandall. Pinole, California: Tersenyum Tiger Martial Arts 1994.
  3. ^ a b Green, Thomas A. "Seni Bela Diri Dunia" 2001
  4. ^ Jingru, Liu dan Youqing, Ma. "Baguazhang Klasik Volume II: Cheng Shi Baguazhang (Cheng Keluarga Baguazhang)." Trans. Yusuf Crandall. Pinole, California: Tersenyum Tiger Martial Arts 2001.
  5. ^ Lie, Zhang Klasik Baguazhang Volume V:. Yin Baguazhang Gaya Trans.. Yusuf Crandall. Pinole, California: Tersenyum Tiger Martial Arts 1995.
  6. ^ "Avatar Resmi Nickelodeon: Situs Last Airbender Flash" . Nick.com. Diarsipkan dari aslinya pada . Diperoleh 2006/12/02.

Referensi

  • Dr John Painter, "Memerangi Baguazhang: Sembilan Naga Sistem" jilid. 1 & 2
  • Robert W. Smith, Cina Tinju, ISBN 1-55643-085-X
  • Bok Nam, Park & Dan Miller, Dasar-dasar Pa Kua Chang: The Metode Lu Shui-T'ien Sebagai Diajarkan oleh Park Bok Nam,. ISBN 0-86568-173-2
  • Shou-Yu, Liang, Baguazhang: Emei Baguazhang Teori dan Aplikasi, ISBN 0-940871-30-0
  • O'Brien, Jess, Nei Jia Quan: Internal Bela Diri Guru dari Tai Ji Quan, Xing Yi Quan, dan Ba Gua Zhang ISBN 1-55643-506-1
  • Frantzis, Bruce Kumar, The Power of Martial Arts internal: Memerangi Rahasia Ba Gua, Tai Chi, dan Hsing-I ISBN 1-55643-253-4
  • Mason, Tom dan Danko, Dan. Gulungan Kalah: Udara. New York: Simon & Schuster, 2007
  • Lao xie Christopher Lee Matsuo 'Inti dari bagua 8 kekuasaan', 'sutra reeling sawit', 'Kunlun Baguazhang 102', 'dragongatesanctuary.com
  • Ray Carbullido 'Yayasan Baguazhang penguasaan' 'pedang dalam pedang'
  • Lao Xie Christopher Lee Matsuo 'Wawancara dengan lao xie' yang dilakukan oleh hikaru ono di Honolulu, Hawaii
2.Liuhebafa


iuhebafachuan六合八法拳; pinyin : liùhébāfǎquán) (harfiah Enam Harmonies Delapan Metode Tinju) adalah bentuk internal yang seni bela diri Cina . Telah disebut "Xinyi Liuhebafa-" 心意 六合 八 法 拳 dan juga disebut sebagai "Air Tinju" (shuǐ quan 水 拳) karena prinsip-prinsipnya. Para Dinasti Song Tao bijak Chen Tuan (Tuan Chen陈抟, juga dikenal sebagai Chen Xiyi陈希夷) sering dikreditkan dengan asal-usul dan pembangunan. Ia berkaitan dengan Biara Shan Hua Tao di Gunung Hua di Shaanxi Province.
Bagian dari seri tentang
Cina seni bela diri
Shaolinsi.JPG
Daftar seni bela diri Cina
Ketentuan
Sejarah tempat
Sejarah orang
Terkenal moderen aktor
Legendaris angka
Terkait

Isi

Sejarah

Bentuk Liuhebafa "Zhu Ji筑基" diajarkan di akhir 1930-an di Shanghai dan Nanjing oleh Wu Yihui (1887-1958). [1] [ rujukan? ] Hal ini katanya telah belajar seni dari tiga guru: Yan Guoxing , Chen Guangdi , dan Chen Helu .
Banyak siswa Wu Yihui yang memiliki latar belakang seni bela diri dan dimodifikasi bentuk untuk menggabungkan dengan pengetahuan mereka sendiri. Ini adalah salah satu dari beberapa penjelasan untuk kemiripan dengan seni bela diri lainnya seperti Xingyiquan , Baguazhang , T'ai chi dan Yiquan .

Enam Delapan Harmonies dan Metode

Enam Harmonies dan Delapan Metode adalah prinsip-prinsip Liuhebafa yang memberikan namanya.

Enam Harmonies,六合

  1. 体合于心( pinyin : tǐhéyúxīn) Tubuh dan Pikiran Kombinasikan
  2. 心 合 于 意 (xīnhéyúyì) Pikiran dan Intent Kombinasikan
  3. 意合于气(yìhéyúqì) Intent dan Chi Kombinasikan
  4. 气 合 于 神 (qìhéyúshén) Chi dan Roh Kombinasikan
  5. 神 合 于 动 (shénhéyúdòng) Roh dan Gerakan Kombinasikan
  6. 动 合 于 空 (dònghéyúkōng) Gerakan dan Kekosongan Kombinasikan

Delapan Metode,八法

  1. 气 (qi) Chi
  2. 骨 (gǔ) Tulang
  3. 形 (xing) Bentuk
  4. 随 (sui) Ikuti
  5. 提 (TI) Rise
  6. 还 (Huan) Kembali
  7. 勒 (Le) mempertahankan
  8. 伏 (FU) menyembunyikan

Bentuk

Wu Yi Hui berkinerja Liuhebafa
Sistem Liuhebafa, yang disebut Huayue Xiyi Pria, seperti yang diajarkan oleh Wu Yi Hui berisi beberapa bentuk (套路taòlù), termasuk tangan telanjang dan bentuk senjata serta Chikung metode.

Bentuk Tangan

  • 三 盘 十二 势 San Pan Shi Er Shi - 3 Divisi, 12 Spirits (1.Dragon, 2.Phoenix, 3.Tiger, 4.Crane, 5.Leopard, 6.Ape, 7.Bear, 8.Goose, 9 Ular,. 10.Hawk, 11.Roc, 12.Kylin)
  • 筑 基 Zhu Ji - Menemukan Yayasan
  • 吕红八势Lǚ Hong BA Shi - 8 esens dari Lǚ Hong Fist 's
  • 龙虎 战 Panjang Hǔ Zhan - Dragon dan Tiger Berjuang
  • 螫 龙游 Zhe lama Anda - gulungan Naga Renang
  • 螫 龙拳 Zhe Long Quan - gulungan Naga Tinju

Bentuk Senjata

  • 心意 棍 Xin Yi Gun - Heart of Intent Staf
  • 露 花 刀 Lu Hua Dao - Dew Mist Pedang Lebar
  • 玉川 剑 Yu Chuan Jian - Pedang Jade Sungai Lurus

latihan internal

  • 韦佗功Wei Tuo Gong - meditasi Berdiri
  • 太阳 功 Tai Yang Gong - Meditasi Matahari
  • 一 杰 混元 功 Yi Jie Hun Yuan Gong - Angkatan Definitif Primer
  • 先天 座 Xian Tian Zuo - Pra-Surga Meditasi
  • 三盘推手San Pan Tui Shǒu - 3 Divisi Dorong Tangan
sumber: informasi dan terjemahan yang diberikan oleh " International Liuhebafa internal Asosiasi Seni "

Lihat juga

3.Taijiquan 


T'ai chi ch'uan ( Cina disederhanakan : 太极拳; tradisional Cina : 太极拳; pinyin : Taijiquan; Wade-Giles : t'ai 4 chi 2 ch'uan 2; harfiah "Supreme Ultimate Fist"), sering disingkat menjadi t'ai chi atau tai chi dalam penggunaan bahasa Inggris, adalah jenis internal yang seni bela diri Cina dipraktekkan untuk kedua pelatihan pertahanan dan perusahaan kesehatan manfaat. Hal ini juga biasanya dilakukan untuk berbagai alasan pribadi lainnya: yang keras dan lunak seni bela diri teknik , lomba demonstrasi, dan umur panjang . Akibatnya, banyak bentuk pelatihan ada, baik tradisional maupun modern, yang sesuai dengan tujuan mereka. Beberapa t'ai chi ch'uan itu bentuk pelatihan secara khusus dikenal karena dipraktekkan pada apa yang kebanyakan orang kategorikan sebagai gerakan lambat.
Hari ini, t'ai chi ch'uan telah menyebar di seluruh dunia. Gaya yang paling modern t'ai chi ch'uan melacak perkembangan mereka untuk setidaknya salah satu dari lima sekolah tradisional: Chen, Yang, Wu / Hao, Wu, dan Sun.
Bagian dari seri tentang
Cina seni bela diri
Shaolinsi.JPG
Daftar seni bela diri Cina
Ketentuan
Sejarah tempat
Sejarah orang
Terkenal moderen aktor
Legendaris angka
Terkait

Isi

Ikhtisar

Para t'ai chi ch'uan jangka diterjemahkan sebagai "kepalan tertinggi akhir", "tangan tak terbatas", atau "besar ekstrem tinju". Chi dalam hal ini adalah Wade-Giles transliterasi dari pinyin ji, dan berbeda dari Qi (chi atau气) , yang berarti "energi kehidupan". Konsep Taiji (太极, "tertinggi utama"), berbeda dengan Wuji (无极, "tanpa akhir"), muncul di kedua Taoisme dan Konfusianisme filsafat Cina , di mana ia merupakan fusi atau ibu [1] dari Yin dan Yang menjadi Ultimate tunggal, diwakili oleh Taijitu simbol. T'ai chi teori dan praktek berkembang sesuai dengan banyak prinsip filosofis Cina, termasuk Taoisme dan Konfusianisme.
T'ai chi pelatihan melibatkan lima unsur, nei gung , tui shou (respon latihan), Sanshou (self teknik pertahanan), senjata, dan rutinitas tangan solo, dikenal sebagai bentuk (套路taolu). Sementara t'ai chi ch'uan dilambangkan oleh beberapa untuk gerakan lambat, banyak t'ai chi gaya (termasuk tiga yang paling populer - Yang , Wu , dan Chen ) - memiliki bentuk sekunder dari kecepatan yang lebih cepat. Beberapa sekolah tradisional t'ai chi mengajarkan latihan mitra dikenal sebagai " tangan mendorong ", dan aplikasi bela diri dari postur bentuk '.
Di Cina, t'ai chi ch'uan dikategorikan di bawah Wudang pengelompokan seni bela diri Cina [2] -yaitu, seni terapan dengan daya internal [3] (istilah yang lebih luas mencakup semua seni bela diri internal Neijia ) Meskipun nama Wudang palsu menunjukkan seni ini berasal di Gunung Wudang yang disebut, itu hanya digunakan untuk membedakan keterampilan, teori dan aplikasi dari "seni internal" dari orang-orang dari Shaolin pengelompokan, "keras" atau "eksternal" bela diri seni gaya. [4]
Sejak naiknya luas pertama manfaat kesehatan t'ai chi oleh Yang Shaohou , Yang Chengfu , Wu Chien-ch'uan , dan Sun Lutang di awal abad 20, [5] mereka telah mengembangkan berikut seluruh dunia di antara orang dengan sedikit atau tidak bunga dalam pelatihan bela diri, untuk manfaatnya untuk kesehatan dan pemeliharaan kesehatan . [6] Penelitian medis dari t'ai chi mendukung efektivitasnya sebagai alternatif olahraga dan bentuk terapi seni bela diri .
Hal ini diakui bahwa memusatkan pikiran hanya pada gerakan dalam bentuk membantu untuk membawa keadaan tenang mental dan kejelasan. Selain manfaat kesehatan umum dan manajemen stres dikaitkan dengan pelatihan chi t'ai, aspek pengobatan Cina tradisional diajarkan untuk maju chi siswa t'ai di beberapa sekolah tradisional. [7]
Beberapa bentuk lain dari seni bela diri mengharuskan mahasiswa untuk mengenakan seragam selama latihan. Secara umum, t'ai chi ch'uan sekolah tidak memerlukan seragam, namun kedua guru tradisional dan modern sering menganjurkan sepatu longgar, pakaian yang nyaman dan bersol datar. [8] [9]
Teknik-teknik fisik t'ai chi ch'uan dijelaskan dalam klasik tai chi , satu set tulisan oleh master tradisional, yang ditandai dengan penggunaan leverage melalui sendi berdasarkan koordinasi dan relaksasi, bukan ketegangan otot, dalam memesan untuk menetralkan, menghasilkan, atau memulai serangan. Pekerjaan, lambat berulang-ulang terlibat dalam proses belajar bagaimana memanfaatkan yang dihasilkan lembut dan terukur meningkat, membuka sirkulasi internal ( napas , panas badan, darah , getah bening , peristaltik , dll)
Studi tentang t'ai chi ch'uan terutama melibatkan tiga aspek:
  • Kesehatan: Orang yang tidak sehat atau tidak nyaman mungkin merasa sulit untuk bermeditasi ke keadaan tenang atau menggunakan t'ai chi sebagai seni bela diri. Pelatihan kesehatan T'ai chi, oleh karena itu, berkonsentrasi pada mengurangi efek fisik dari stres pada tubuh dan pikiran. Bagi mereka difokuskan pada aplikasi militer t'ai chi itu, kebugaran fisik yang baik merupakan langkah penting menuju yang efektif untuk membela diri .
  • Renungkan: Fokus dan ketenangan dibudidayakan oleh aspek meditatif dari t'ai chi dipandang perlu dalam menjaga kesehatan yang optimal (dalam arti menghilangkan stres dan menjaga homeostasis ) dan dalam penerapan bentuk sebagai gaya lembut seni bela diri.
  • Seni bela diri: Kemampuan untuk menggunakan t'ai chi sebagai bentuk pertahanan diri dalam pertempuran adalah tes pemahaman siswa seni. T'ai chi ch'uan adalah studi yang sesuai perubahan dalam menanggapi kekuatan luar, studi tentang menghasilkan dan "menempel" untuk serangan yang masuk daripada berusaha untuk menghadapinya dengan kekuatan lawan. [10] Penggunaan t'ai chi sebagai seni bela diri ini cukup menantang dan membutuhkan banyak pelatihan. [11]

Nama

Apa yang sekarang dikenal sebagai "T'ai chi ch'uan" hanya muncul telah menerima sebutan ini dari sekitar pertengahan 1800-an. Ada seorang sarjana di Pengadilan Imperial dengan nama Ong Tong Dia yang menyaksikan demonstrasi oleh Yang Luchan ("Yang Unbeatable"). Setelah itu Ong menulis: "Tangan memegang Taiji getar seluruh dunia, dada berisi keterampilan utama kekalahan pertemuan para pahlawan." Ini adalah kali ketika Yang Luchan membuat seni bela diri klan Chen dikenal dunia melalui form sendiri ("Yang keluarga gaya").
Sebelum waktu ini Seni tidak memiliki nama [ rujukan? ]. Itu hanya sebuah seni bela diri yang tidak biasa dilakukan oleh beberapa. Jiang Fa diturunkan Seni untuk Ping Qing Chen Zhao Bao di Kota dan Chen Changxing di Chen Jia Gou [ rujukan? ]. Sebelum saat Yang Luchan, Seni tampaknya telah umum digambarkan oleh orang luar sebagai "Touch Tinju" (沾 拳 zhan quan), "Soft Tinju" (绵 拳 mian quan) atau "Teknik-teknik Tiga belas" (十三 式 shi san shi) [ rujukan? ].
Nama "T'ai chi ch'uan" diadakan untuk diturunkan dari simbol Taiji ( Taijitu atau T'ai chi t'u,太极图), umum dikenal di Barat sebagai " yin-yang diagram ".
Kesesuaian ini sebutan yang lebih baru terlihat dalam literatur tertua diawetkan dengan sekolah-sekolah di mana seni yang dikatakan sebagai studi tentang yin (reseptif) dan (aktif) Yang prinsip, menggunakan terminologi yang ditemukan di Cina klasik , terutama I Ching dan Tao Te Ching . [4]

Sejarah dan gaya

Seorang wanita Cina melakukan Yang bergaya t'ai chi
Ada lima gaya utama t'ai chi ch'uan, masing-masing bernama setelah keluarga Cina dari mana ia berasal:
Urutan usia diverifikasi adalah seperti tercantum di atas. Urutan popularitas (dalam hal jumlah praktisi) adalah Yang, Wu, Chen, Sun, dan Wu / Hao. [4] Gaya keluarga besar berbagi banyak teori yang mendasari, namun berbeda dalam pendekatan mereka untuk pelatihan.
Sekarang ada puluhan gaya baru, gaya hibrida, dan cabang dari gaya utama, tetapi sekolah-sekolah keluarga lima adalah kelompok-kelompok yang diakui oleh masyarakat internasional sebagai gaya ortodoks. Gaya penting lainnya adalah Zhaobao t'ai chi ch'uan , sepupu dekat Chen-gaya, yang telah baru diakui oleh praktisi Barat sebagai gaya yang berbeda, dan gaya Fu, yang diciptakan oleh Fu Chen Sung , yang berevolusi dari Chen, Sun dan gaya Yang, dan juga menggabungkan gerakan dari Baguazhang (Pa Kua Chang).
Perbedaan antara gaya yang berbeda berkisar dari kecepatan yang bervariasi dengan cara yang sangat di mana gerakan yang dilakukan. Sebagai contoh, Perpisahan Mane Kuda Liar dalam gaya Yang sama sekali tidak menyerupai gerakan yang sama dalam gaya Sun. Juga, 73 Sun bentuk memakan waktu lama untuk melakukan sebagai bentuk 24 Yang.
Semua gaya yang ada dapat ditelusuri kembali ke gaya Chen-, yang telah diturunkan sebagai rahasia keluarga untuk generasi. Keluarga Chen kronik catatan Chen Wangting , dari generasi 9 keluarga, sebagai penemu apa yang dikenal hari ini sebagai t'ai chi. Yang Lu-Ch'an menjadi orang pertama di luar keluarga untuk belajar t'ai chi. Kesuksesannya dalam pertempuran membuatnya mendapatkan julukan "Yang Unbeatable", dan ketenaran dan upaya dalam mengajar banyak menyumbang berikutnya penyebaran pengetahuan chi t'ai.
Ketika menelusuri pengaruh formatif t'ai chi ch'uan untuk Tao dan Buddha biara, tampaknya ada sedikit lebih untuk pergi dari kisah legendaris dari perspektif sejarah modern, tetapi t'ai chi ch'uan yang praktis koneksi ke dan ketergantungan pada teori-teori Sung Dinasti Neo-Konfusianisme (sintesis sadar Tao, Buddha dan Konghucu tradisi, terutama ajaran Mencius ) diklaim oleh beberapa sekolah tradisional. [4] teori T'ai chi dan praktek yang diyakini oleh sekolah-sekolah ini telah dirumuskan oleh Pendeta Tao biarawan Zhang Sanfeng di abad ke-12, pada waktu yang sama bahwa prinsip-prinsip dari sekolah Neo-Konfusianisme yang membuat diri mereka merasa dalam kehidupan intelektual Cina. [4] Namun, penelitian modern melemparkan keraguan serius terhadap keabsahan klaim tersebut, menunjukkan bahwa sepotong abad ke-17 disebut "Epitaph untuk Wang Zhengnan" (1669), disusun oleh Huang Zongxi (1610-1695 M), adalah referensi paling awal yang menunjukkan hubungan antara Zhang Sanfeng dan seni bela diri apa pun, dan tidak boleh dianggap secara harfiah tetapi harus dipahami sebagai metafora politik sebagai gantinya. Klaim koneksi antara t'ai chi dan Zhang Sanfeng muncul tidak lebih awal dari abad ke-19. [12]
Guru Choy Hok Pang, seorang murid Yang Cheng Fu, adalah pendukung pertama yang diketahui T'ai Chi Ch'uan untuk secara terbuka mengajar di Amerika Serikat pada 1939. Selanjutnya, anak dan muridnya Guru Choy Man Kam beremigrasi ke San Francisco dari Hong Kong pada tahun 1949 untuk mengajar T'ai Chi Ch'uan di Chinatown San Fransisco. Choy Man Kam diajarkan sampai ia meninggal pada tahun 1994. [13] [14]

pohon Keluarga

Wu-gaya tuan Eddie Wu menunjukkan Pegang Ekor Burung di sebuah turnamen di Toronto , Kanada
Pohon-pohon ini keluarga tidak komprehensif. Nama dinotasikan dengan tanda bintang yang legendaris angka atau semi-legendaris di garis keturunan, sedangkan keterlibatan mereka dalam garis keturunan itu diterima oleh sebagian besar sekolah-sekolah utama, tidak independen diverifikasi dari catatan sejarah diketahui. Cheng Man-Ch'ing dan Cina Olahraga Komisi bentuk pendek berasal dari bentuk-bentuk keluarga Yang, tetapi tidak diakui sebagai keluarga Yang t'ai chi ch'uan oleh standar-bantalan guru keluarga Yang. Chen, Yang, Wu dan keluarga sekarang mempromosikan bentuk-bentuk mereka sendiri demonstrasi singkat untuk tujuan kompetitif.

tokoh Legendaris

Zhang Sanfeng *
c. Abad 12
NEIJIA

 
 
 
 
 

Wang Zongyue *
1733-1795

Lima besar gaya klasik keluarga

Chen Wangting
1580-1660
9 generasi Chen
CHEN-STYLE

 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Chen Changxing
1771-1853
14 generasi Chen
Chen Lama Bingkai
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Chen Youben
c. 1800
14 generasi Chen
Chen Baru Bingkai

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Yang Lu-Ch'an
1799-1872
YANG-STYLE
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Chen Qingping
1795-1868
Chen Kecil Frame, Bingkai Zhaobao

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Yang Pan-hou
1837-1892
Yang Kecil Bingkai
 
 
 
 
 
Yang Chien-hou
1839-1917
 
 
 
 
 
Wu Yu-hsiang
1812-1880
WU (HAO)-STYLE

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Wu Ch'uan-yu
1834-1902
 
Wang Yu-Jaio
1836-1939
Yang Asli
 
Yang Shao-hou
1862-1930
Yang Kecil Bingkai
 
Yang Chengfu
1883-1936
Yang Big Bingkai
 
Li I-yu
1832-1892

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Wu Chien-ch'uan
1870-1942
WU-STYLE
108 Formulir
 
Kuo Lien Ying
1895-1984
 
 
 
 
 
Yang Shou-chung
1910-85
 
Hao Wei-chen
1849-1920

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Wu Kung-i
1900-1970
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Sun Lu-t'ang
1861-1932
SUN-STYLE

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Wu Ta-Kui
1923-1972
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Sun Hsing-i
1891-1929

bentuk modern

Yang Chengfu

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Cheng Man-Ch'ing
1901-1975
Pendek (37) Formulir
 
China Komisi Olahraga
1956
Beijing 24 Formulir

 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
1989
42 Kompetisi Formulir
( Wushu bentuk kompetisi gabungan dari Sun, Wu, Chen, dan gaya Yang)

Pelatihan dan teknik

Yang Chengfu memanfaatkan salah satu aplikasi yang mungkin banyak Cambuk Tunggal teknik.
Pelatihan inti melibatkan dua fitur utama: yang pertama adalah bentuk solo (ch'uan atau Quan,拳), urutan lambat dari gerakan yang menekankan tulang belakang lurus, pernapasan perut dan berbagai alami gerak, yang kedua menjadi gaya yang berbeda dari tangan mendorong (tui shou,推手) untuk prinsip-prinsip pelatihan gerakan dari bentuk dengan pasangan dan dengan cara yang lebih praktis.
Bentuk tunggal harus mengambil siswa melalui berbagai, lengkap alami gerak lebih mereka pusat gravitasi . Akurat, praktek berulang dari rutinitas solo yang dikatakan melatih postur tubuh, mendorong sirkulasi seluruh tubuh siswa, memelihara fleksibilitas melalui sendi mereka, dan selanjutnya membiasakan siswa dengan urutan aplikasi bela diri yang tersirat dalam bentuk. Gaya tradisional utama t'ai chi memiliki bentuk yang agak berbeda dalam hal estetika, tetapi ada juga kesamaan yang jelas banyak yang mengarah ke asal bersama mereka. Bentuk solo - tangan kosong dan senjata - adalah katalog dari gerakan yang dilakukan secara individu dalam mendorong tangan dan skenario aplikasi bela diri untuk mempersiapkan siswa untuk pertahanan diri pelatihan. Di sebagian besar sekolah tradisional, variasi yang berbeda dari bentuk solo yang bisa dipraktekkan: cepat-lambat, lingkaran-lingkaran besar kecil, persegi bulat (yang ekspresi yang berbeda leverage melalui sendi), low-sitting/high-sitting (gelar yang menahan beban lutut disimpan membungkuk seluruh formulir), misalnya.
Dua siswa menerima instruksi di tangan Mendorong , salah satu latihan inti pelatihan t'ai chi
Filosofi dari T'ai Chi Ch'uan adalah bahwa, jika seseorang menggunakan kekerasan untuk melawan kekuatan kekerasan, maka kedua belah pihak pasti akan melukai sedikitnya untuk beberapa derajat. Cedera tersebut, menurut teori chi t'ai, adalah konsekuensi alami dari pertemuan kekerasan dengan kekerasan. Sebaliknya, mahasiswa diajarkan untuk tidak langsung melawan atau menolak kekuatan yang masuk, tetapi untuk memenuhi kebutuhan itu dalam kelembutan dan mengikuti gerakannya sambil tetap melakukan kontak fisik sampai gaya yang masuk dari knalpot serangan itu sendiri atau dapat dengan aman diarahkan, bertemu dengan Yang yin. Dilakukan dengan benar, ini keseimbangan yin / atau Yang / Yin dalam pertempuran, atau dalam arti filosofis yang lebih luas, adalah tujuan utama dari pelatihan t'ai chi ch'uan. Lao Tzu memberikan pola dasar untuk ini dalam Tao Te Ching ketika ia menulis, "lembut dan lentur akan mengalahkan yang keras dan kuat."
Aspek bela diri Tai chi bergantung pada kepekaan terhadap gerakan lawan dan pusat gravitasi mendikte tanggapan yang tepat. Secara efektif mempengaruhi atau "menangkap" pusat lawan gravitasi segera setelah kontak dilatih sebagai tujuan utama dari mahasiswa bela diri t'ai chi. [7] Kepekaan diperlukan untuk menangkap pusat tersebut diperoleh selama ribuan jam yin pertama (lambat , berulang, meditatif, berdampak rendah) dan kemudian menambahkan yang ("realistis," aktif, cepat, berdampak tinggi) pelatihan bela diri melalui bentuk-bentuk, mendorong tangan, dan perdebatan. T'ai chi kereta api di tiga rentang dasar: semuanya dekat, menengah dan panjang, dan kemudian di antara keduanya. Mendorong dan terbuka tangan pemogokan lebih umum daripada pukulan, dan tendangan biasanya pada kaki dan dada yang lebih rendah, tidak pernah lebih tinggi dari pinggul, tergantung pada gaya. Jari-jari, tangan, telapak tangan, sisi tangan, pergelangan tangan, lengan bawah, siku, bahu, punggung, pinggul, lutut, dan kaki biasanya digunakan untuk menyerang, dengan serangan pada mata, tenggorokan, jantung, pangkal paha, dan titik akupresur lain dilatih oleh mahasiswa tingkat lanjut. Perangkap bersama, kunci, dan istirahat ( dagu na ) juga digunakan. Kebanyakan t'ai chi guru berharap siswa mereka untuk benar-benar belajar keterampilan defensif atau menetralkan pertama, dan siswa harus menunjukkan kemahiran dengan mereka sebelum keterampilan ofensif akan ekstensif dilatih. Ada juga penekanan di sekolah-sekolah tradisional di mana yang diperkirakan menunjukkan wu te (武德), kebajikan bela diri atau kepahlawanan, untuk melindungi berdaya, dan menunjukkan belas kasihan kepada lawan seseorang. [5]
Selain bentuk fisik, bela diri t'ai chi ch'uan sekolah juga berfokus pada bagaimana energi pemogokan mempengaruhi orang lain. Sebuah serangan sawit yang terlihat memiliki gerakan yang sama dapat dilakukan sedemikian rupa sehingga memiliki efek yang sama sekali berbeda pada tubuh target. Sebuah serangan sawit yang hanya bisa mendorong lawan mundur, malah bisa difokuskan sedemikian rupa untuk mengangkat lawan secara vertikal dari tanah, memecahkan / nya pusat nya gravitasi; atau bisa menghentikan kekuatan pemogokan dalam orang lain tubuh dengan maksud menyebabkan kerusakan internal.
Latihan lainnya termasuk:
  • Senjata pelatihan dan pagar menggunakan aplikasi lurus pedang dikenal sebagai jian atau chien atau Gim ( Jian剑), pedang lebih berat melengkung, kadang-kadang disebut pedang atau tao ( dao刀, yang sebenarnya dianggap sebagai besar pisau ), lipat kipas juga disebut san, staf kayu (2m. panjangnya) dikenal sebagai kun (棍), 7 kaki (2 m) tombak dan 13 kaki (4 m) tombak (baik Qiang disebut枪). Senjata lebih eksotis masih digunakan oleh beberapa gaya tradisional adalah besar Dadao atau Ta Tao (大刀) dan Pudao atau P'u Tao (扑刀) pedang, tombak (jǐ戟), tongkat, tali-anak panah, tiga staf sectional , Angin dan api roda , laso , cambuk , cambuk rantai dan cambuk baja.
  • Dua orang turnamen perdebatan (sebagai bagian dari kompetisi dorongan tangan dan / atau Sanshou散手);
  • Latihan pernapasan; nei kung (内功Neigong) atau, lebih umum, qigong (chi kung气功) untuk mengembangkan qi (chi气) atau "energi nafas" dalam koordinasi dengan gerakan fisik dan berdiri pos atau kombinasi dari keduanya. Ini dulunya hanya diajarkan kepada murid-murid sebagai sistem, pelatihan terpisah yang saling melengkapi. Dalam 60 tahun terakhir mereka telah menjadi lebih dikenal masyarakat umum.

Modern T'ai chi

Luar ruangan praktek di Beijing itu Kuil Surga .
Dengan murni penekanan kesehatan, t'ai chi kelas telah menjadi populer di rumah sakit, klinik, dan masyarakat dan pusat-pusat senior di dua puluh tahun terakhir, sebagai bayi boomer usia dan reputasi seni sebagai pelatihan rendah stres bagi manula menjadi lebih baik diketahui. [15] [16]
Sebagai akibat dari popularitas ini, telah ada beberapa perbedaan antara mereka yang mengatakan mereka berlatih t'ai chi terutama untuk pertahanan diri, yang prakteknya untuk perusahaan estetika banding (lihat wushu di bawah), dan mereka yang lebih tertarik pada nya manfaat bagi kesehatan fisik dan mental. Aspek wushu terutama untuk acara, bentuk yang diajarkan untuk tujuan itu dirancang untuk mendapatkan poin dalam kompetisi dan sebagian besar tidak peduli dengan baik pemeliharaan kesehatan atau kemampuan bela diri. Penata lebih tradisional percaya dua aspek seni bela diri kesehatan dan sama-sama diperlukan: yin dan yang t'ai chi ch'uan. Para t'ai chi "keluarga" sekolah, oleh karena itu, masih menyajikan ajaran-ajaran mereka dalam konteks seni bela diri, apapun maksud siswa mereka dalam mempelajari seni. [17]

T'ai chi sebagai olahraga

Dalam rangka standarisasi t'ai chi ch'uan untuk wushu turnamen menilai, dan karena banyak t'ai chi ch'uan guru telah baik pindah dari Cina atau terpaksa berhenti mengajar setelah rezim Komunis didirikan tahun 1949, disponsori pemerintah Cina Komite Olahraga, yang dibawa bersama empat guru mereka wushu memotong bentuk tangan untuk keluarga Yang postur 24 tahun 1956. Mereka ingin mempertahankan tampilan t'ai chi ch'uan tetapi membuat sebuah rutin yang akan kurang sulit untuk mengajar dan jauh lebih sedikit sulit untuk belajar dari yang lebih lama (secara umum, 88-108 postur), klasik, bentuk tangan solo. Pada tahun 1976, mereka mengembangkan bentuk yang sedikit lebih lama juga untuk tujuan demonstrasi yang masih tidak akan melibatkan memori lengkap, keseimbangan, koordinasi dan persyaratan bentuk tradisional. Ini menjadi 48 Gabungan Bentuk yang diciptakan oleh tiga pelatih wushu, dipimpin oleh Men Hui Feng. Bentuk dikombinasikan diciptakan berdasarkan menyederhanakan dan menggabungkan beberapa fitur dari bentuk klasik dari empat gaya asli: Chen, Yang, Wu, dan Sun. Sebagai t'ai chi lagi menjadi populer di daratan, bentuk yang lebih kompetitif dikembangkan akan selesai dalam batas waktu enam menit. Pada akhir 1980-an, Cina Komite Olahraga standar banyak bentuk kompetisi yang berbeda. Mereka mengembangkan set untuk mewakili gaya utama empat serta bentuk-bentuk gabungan. Kelima set bentuk diciptakan oleh tim yang berbeda, dan kemudian disetujui oleh sebuah komite pelatih wushu di Cina. Semua set bentuk demikian menciptakan dinamai gaya mereka, misalnya, Formulir Kompetisi Chen bergaya Nasional adalah 56 Formulir, dan sebagainya. Bentuk gabungan adalah Formulir 42-atau hanya Formulir Kompetisi. Bentuk lain modern adalah 97 gerakan Dikombinasikan Tai-Chi Chuan bentuk, diciptakan pada 1950-an; mengandung karakteristik Yang, Wu, Sun, Chen, dan gaya Fu dicampur ke dalam bentuk gabungan. Para pelatih wushu Bow Sim Mark adalah eksponen penting dari bentuk Gabungan 67.
Ini versi modern t'ai chi ch'uan (sering tercatat sebagai pinyin romanisasi Taijiquan di antara praktisi, guru dan master) sejak menjadi bagian integral dari persaingan turnamen wushu internasional, dan telah ditampilkan dalam film populer yang dibintangi atau koreografer dengan baik dikenal pesaing wushu, seperti Jet Li dan Donnie Yen .
Pada tanggal 11 Asian Games 1990, wushu dimasukkan sebagai pos untuk kompetisi untuk pertama kalinya dengan Formulir 42-dipilih untuk mewakili t'ai chi. The International Wushu Federation (IWUF) diterapkan untuk wushu menjadi bagian dari Olimpiade , tetapi tidak akan menghitung medali. [18]
Praktisi juga menguji kemampuan praktis mereka bela diri melawan siswa dari sekolah lain dan seni bela diri gaya dalam mendorong tangan dan Sanshou kompetisi.

Chikung vs T'ai chi

Chikung (气功 atau 气功, secara harfiah "energi kerja") melibatkan pernapasan terkoordinasi, gerakan, dan kesadaran digunakan untuk latihan, penyembuhan, dan meditasi. Sementara banyak sarjana dan praktisi mempertimbangkan t'ai chi untuk menjadi jenis qigong, [19] [20] dua biasanya dibedakan sebagai praktik yang terpisah tapi erat terkait, dengan qigong memainkan peran penting dalam pelatihan untuk t'ai chi, dan dengan banyak ta'i chi gerakan dilakukan sebagai bagian dari praktek qigong. Fokus qigong biasanya lebih pada penyembuhan atau meditasi dari aplikasi militer.

Manfaat kesehatan

Sebelum pengenalan t'ai chi untuk siswa Barat, manfaat kesehatan dari t'ai chi ch'uan sebagian besar dijelaskan melalui lensa pengobatan Cina tradisional , yang didasarkan pada pandangan tentang mekanisme tubuh dan penyembuhan tidak selalu dipelajari atau didukung oleh ilmu pengetahuan modern. Hari ini, t'ai chi adalah dalam proses menjadi sasaran studi ilmiah yang ketat di Barat. [21] Sekarang sebagian besar penelitian kesehatan telah ditampilkan manfaat yang nyata di beberapa daerah untuk praktek t'ai chi, profesional kesehatan telah menyerukan lebih mendalam penelitian untuk menentukan faktor yang meringankan seperti gaya yang paling menguntungkan, menyarankan durasi latihan untuk menunjukkan hasil terbaik, dan apakah t'ai chi adalah sebagai efektif sebagai bentuk lain dari latihan. [21]

kondisi kronis

Para peneliti telah menemukan bahwa intensif t'ai chi praktek menunjukkan beberapa efek menguntungkan pada promosi kontrol keseimbangan, fleksibilitas, kebugaran kardiovaskular, dan telah terbukti mengurangi risiko jatuh di kedua pasien lanjut usia yang sehat, [22] [23] dan mereka pulih dari kronis Stroke , [24] gagal jantung, tekanan darah tinggi, serangan jantung, multiple sclerosis , Parkinson , Alzheimer dan fibromyalgia . [25] [26] lembut T'ai chi, gerakan low impact membakar kalori lebih dari surfing dan hampir sama banyak sebagai ski menuruni bukit. [27]
T'ai chi, bersama dengan yoga , telah mengurangi tingkat LDL 20-26 miligram ketika dipraktekkan selama 12-14 minggu. [28] Sebuah tinjauan menyeluruh dari sebagian besar penelitian ini menunjukkan keterbatasan atau penyimpangan yang membuatnya sulit untuk menarik kesimpulan perusahaan pada manfaat t'ai chi. [21] Sebuah penelitian kemudian dipimpin oleh para peneliti yang sama melakukan review menemukan bahwa t'ai chi (dibandingkan dengan peregangan reguler) menunjukkan kemampuan untuk sangat mengurangi rasa sakit dan meningkatkan kesehatan secara keseluruhan fisik dan mental pada orang lebih dari 60 dengan berat osteoartritis lutut. [29] Selain itu, pilot studi, yang belum dipublikasikan dalam peer-review jurnal medis, telah menemukan bukti awal bahwa t'ai chi dan terkait qigong dapat mengurangi keparahan diabetes . [30] Dalam uji coba secara acak dari 66 pasien dengan fibromyalgia , yang t'ai chi kelompok intervensi lakukan secara signifikan lebih baik dalam hal tidur rasa sakit,, kelelahan dan depresi daripada kelompok sebanding diberikan latihan peregangan dan pendidikan kesehatan. [26]
Sebuah penelitian baru mengevaluasi efek dari dua jenis intervensi perilaku, t'ai chi dan pendidikan kesehatan, pada orang dewasa sehat, yang setelah 16 minggu intervensi, divaksinasi dengan VARIVAX, sebuah hidup yang dilemahkan Oka / Merck Varicella zoster vaksin virus. Para t'ai chi kelompok menunjukkan tingkat yang lebih tinggi dan lebih besar diperantarai sel kekebalan terhadap virus varicella zoster daripada kelompok kontrol yang hanya menerima pendidikan kesehatan. Tampaknya t'ai chi menambah tingkat istirahat spesifik virus varicella zoster imunitas diperantarai sel dan meningkatkan efektivitas dari vaksin varicella. T'ai chi saja tidak mengurangi efek atau probabilitas dari herpes zoster serangan, tetapi tidak meningkatkan efek dari vaksin virus varicella zoster. [31]

Stres dan kesehatan mental

Peninjauan sistematis dan meta-analisis, yang didanai sebagian oleh pemerintah AS, dari (per 2010) studi terkini tentang efek dari latihan t'ai chi menemukan bahwa, "Dua puluh satu dari 33 percobaan acak dan nonrandomized melaporkan bahwa 1 jam untuk 1 tahun chi t'ai teratur secara signifikan meningkatkan kesejahteraan psikologis termasuk pengurangan stres, kecemasan, dan depresi, dan suasana hati ditingkatkan dalam masyarakat yang tinggal peserta sehat dan pada pasien dengan kondisi kronis Tujuh studi observasional dengan ukuran sampel yang relatif besar. memperkuat hubungan menguntungkan antara praktek chi t'ai dan kesehatan psikologis ". [32]
Ada juga indikasi bahwa t'ai chi mungkin memiliki beberapa efek pada noradrenalin dan kortisol produksi dengan efek pada suasana hati dan detak jantung. Namun, efeknya mungkin tidak berbeda daripada yang berasal dari jenis-jenis latihan fisik. [33] Dalam sebuah penelitian, t'ai chi juga telah terbukti mengurangi gejala Defisit Perhatian dan Hyperactivity Disorder ( ADHD ) di 13 remaja. Peningkatan gejala tampaknya bertahan setelah t'ai chi sesi dihentikan. [34]
Pada bulan Juni 2007, Amerika Serikat Pusat Nasional Pengobatan Pelengkap dan Alternatif diterbitkan independen, peer-review, meta-analisis dari negara penelitian meditasi, yang dilakukan oleh para peneliti di University of Alberta berbasis bukti Pusat Praktek. Laporan terakhir 813 studi (88 melibatkan t'ai chi) dari lima kategori luas dari meditasi: mantra meditasi, meditasi kesadaran , yoga , t'ai chi dan qigong . Laporan menyimpulkan bahwa "efek terapi dari praktek meditasi tidak dapat didirikan berdasarkan literatur saat ini" karena fakta bahwa "penelitian ilmiah tentang praktek meditasi tidak muncul untuk memiliki perspektif teoretis umum dan ditandai dengan kualitas metodologi yang buruk." [ 35]

efektivitas Berjuang

Kebanyakan praktisi menerima asal-usul seni bela diri. Sebagai seni bela diri, t'ai chi ch'uan tradisional telah dijunjung tinggi dalam komunitas seni bela diri Cina. Namun, karena popularitasnya meningkat di antara berbagai segmen dari populasi dan penekanan bergeser pada kesehatan daripada pertahanan diri, efektivitas memerangi praktek di era modern masih diperdebatkan.
Pertanyaan tentang efektivitas bela diri t'ai chi ch'uan adalah bagian dari narasi besar tentang efektivitas pelatihan dalam bentuk tradisional seni bela diri Cina serta perbedaan antara seni bela diri tradisional Cina dan perkembangan olahraga seni bela diri Cina (Wushu). Secara umum, pertanyaan tersebut bermasalah, karena konsep seni bela diri telah berubah. Seni bela diri, sekali dianggap sebagai masalah hidup dan mati, sekarang kontes antara individu. Untuk beberapa t'ai chi ch'uan praktisi yang mengikuti metode pelatihan tradisional, komponen seni bela diri masih ada. bukti anekdotal dan testimonial ahli disajikan untuk mendukung pandangan ini. Sebaliknya, lawan menunjuk pada kurangnya bukti sistematis dan terdokumentasi membuktikan bahwa t'ai chi ch'uan adalah seni bela diri yang efektif modern.
Secara historis, dalam Cina dan sebelum pembentukan Republik Rakyat, masalah efektivitas telah dilunasi pada pertandingan pribadi antara seniman bela diri. Dari catatan yang tersedia paling, reputasi t'ai chi ch'uan diadakan dalam hal tinggi. Sebagai contoh, Yang Cheng Fu (1883-1936), Sun Lu-tiang (1861-1932) dan Chen Palsu (1887-1957) biasanya diakui sebagai seniman bela diri dari peringkat pertama. Di era modern, tantangan pribadi tidak lagi digunakan untuk menyelesaikan sengketa tersebut. Reputasi t'ai chi ch'uan sebagai seni bela diri yang efektif masih terus berevolusi. Efektivitasnya ditunjukkan oleh kisah-kisah t'ai chi ch'uan praktisi mengatasi berbagai tantangan. Sebagai contoh, pada tahun 1945, Hu Yuen Chou (dikenal di Hong Kong sebagai Woo Van Cheuk atau Wu Van Cheuk), seorang mahasiswa dari Yang Cheng Fu, mengalahkan petinju Rusia dengan TKO dalam pertandingan penuh kontak dalam Fut San, Cina. Argumen pendukung lainnya termasuk komentar-komentar positif dari seniman bela diri gaya berbeda seperti Wong Kiew Kit (Shaolin Selatan), 'Mas' Masutatsu Oyama (pendiri Kyokushinkai Karate) dan Bruce Lee (Wing Chun, Jeet Kung Do).
Para penentang t'ai chi ch'uan sebagai titik seni bela diri yang efektif kurangnya keberhasilan t'ai chi ch'uan di arena kompetitif saat ini seni bela diri campuran . Namun, meskipun filsafat terutama defensif, dan berbeda dengan 'tanah dan pound' taktik sering disukai di MMA, menyinggung t'ai chi sering bergantung pada tunggal, pemogokan melumpuhkan presisi di bagian lembut dan rentan dari tubuh, seperti tenggorokan dan perut, untuk menonaktifkan lawan [36] - sebuah pendekatan yang secara definisi dianggap ilegal di kompetisi modern. Pertanyaannya mungkin karena itu tidak menjadi salah satu efektivitas, tetapi keselamatan di atas ring.

T'ai chi ch'uan dalam budaya populer

T'ai chi ch'uan memainkan peran penting dalam seni bela diri dan melawan banyak film laga, seri, novel, terutama pada mereka yang yang termasuk ke dalam wuxia genre, serta dalam permainan video, perdagangan kartu permainan, dsb penggambaran fiksi sering menyebut Zhang San Feng , yang dilaporkan menjadi memanfaatkan salah satu pertama dan operasionalisasi manfaat dari 'internal' dan 'lunak', dan kepada Tao biara-biara Pegunungan Wudang , dimana dia tinggal.

Film

  • Pada awal 1972, di Lady Lesus (alias Thrust Jauh ) dibintangi Sammo Hung , salah satu protagonis (Chang Yi dalam peran orang langka yang baik) pada awalnya dipukuli oleh Jepang Yakuza gangster dan hampir mati, tapi setelah itu ia diajarkan t 'ai chi ch'uan oleh seorang lelaki tua dan inilah tepi seni bela diri yang memungkinkan dia untuk membalas dendam melawan pemimpin geng.
  • Pada tahun 1984, di Drunken Tai Chi , protagonis ( Donnie Yen dalam peran utama pertama yang menjadi bintang memuncak akhir-akhir ini ketika ia membintangi sebagai Ip Man ) berteman dengan seorang dalang dan diajarkan t'ai chi ch'uan oleh dia dan ia menggabungkan dengan nya gaya keras sebelumnya, sehingga dapat sekarang untuk mengalahkan pembunuh bayaran yang disewa dan dikirim melawan dia dan yang digunakan hanya gaya keras. 'Mabuk' judul mengacu pada protagonis anggur yang cinta dan tidak ada varian dari t'ai chi ch'uan.
  • Ang Lee film pertama Barat pada tahun 1992, Tangan Mendorong , fitur sebagai karakter terdepan tradisional Cina t'ai chi ch'uan tuan pindah ke New York dan harus terbiasa dengan cara hidup yang berbeda dan untuk kelompok yang berbeda dari sana. Sebuah mata kritis diletakkan pada apakah t'ai chi ch'uan dan seni bela diri secara umum bisa mendapatkan keuntungan atau bahkan cocok seseorang dalam masyarakat modern, tetapi karakter utama tampaknya akan menjaga kebutuhan untuk modal fisik dan budaya.
  • Pada tahun 1993, dalam sebuah reproduksi dari seri yang disebutkan di bawah ini, Kung Fu Cult Guru (alias Kung Fu Master , The Cult Jahat dan The Lord of Wu Tang) dibintangi Jet Li , Sammo Hung dan Sharla Cheung , Jet Li dengan bantuan Sammo Hung menyerupai Zhang San Feng dalam penampilan menyadari dan menerima manfaat dari 'internal' dan 'lunak' dan saling melengkapi mereka jika tidak keunggulan mereka ke 'eksternal' dan 'keras' dan berhasil mengatasi lawan dari berbagai seni bela diri lain .
  • Juga pada tahun 1993, The Tai Chi Guru (alias Laskar Twin ) dibintangi Jet Li dan Michelle Yeoh , Jet Li meninggalkan aspek keras dari praktek Shaolin yang ia digunakan ketika ia belajar seni bela diri di Biara Shaolin dan mengembangkan dan bahkan menyebutkan secara eksplisit nama seni bela diri baru, t'ai chi ch'uan, sehingga pertempuran dan memenangkan teman lamanya dari Biara Shaolin tetapi jenderal militer saat ini jahat.
  • Pada tahun 1994, Street Fighter II: Film animasi menunjukkan Chun-Li t'ai chi ch'uan dalam cara yang jauh lebih jelas dari yang terlihat pada video game yang disebutkan di bawah. Di lain reproduksi pada 2009, Street Fighter: The Legend of Chun-Li , protagonis ( Kristin Kreuk ), ditunjukkan untuk berlatih barehand dan t'ai chi ch'uan bentuk pedang dengan ayahnya ( Edmund Chen ) di kebun mereka dan untuk menggunakan secara ekstensif dalam perkelahian nya sepanjang film.
  • Dalam film semi-dokumenter pada tahun 1996 The Boxer Tai Chi, Wu Jing enacts Yang Luchan menunjukkan bagaimana ia berhasil menjadi pendiri chi Yang bergaya t'ai ch'uan , meskipun dalam film ini Wu Jing t'ai chi ch 'gaya uan sebenarnya tampaknya Chen daripada Yang .
  • Berbagai aspek dari gaya bertarung dan filosofi tai chi chuan dan neijia pada umumnya juga tersebar meskipun tidak secara eksplisit mengakui pada tahun 2000 Film Ang Lee Crouching Tiger, Hidden Dragon dan pada 2004 satu House of Flying Daggers dibintangi Michelle Yeoh dan Zhang Ziyi .
  • Pada tahun 2007, dalam Kontak Fatal dibintangi Wu Jing lagi, sahabatnya dan co-tempur ( Ronald Cheng ) adalah t'ai chi ch'uan master dan Wu Jing menyadari dan menyebutkan hal itu ketika ia melihat dia berjuang melawan banyak anggota geng di bawah tanah. Jet Li saat ini sedang mempersiapkan film berikutnya, lagi berjudul Tai Chi dan Guru lagi dimaksudkan untuk memberikan laporan semi-dokumenter dari Yang Luchan, yang didirikan dari Yang-gaya t'ai chi ch'uan.
  • Dalam adegan pembuka dari 2008 blok-buster Ip Man (seni bela diri koreografer oleh Sammo Hung dan dibintangi oleh Donnie Yen sebagai Ip Man), seorang pria muda kredit ke t'ai chi ch'uan yang 'bergerak 1000 kati dengan hanya 4 tael 'kemenangan Ip Man terhadap pemilik sekolah seni bela diri yang datang untuk menantang dia dan yang hilang dengan mudah, pertandingan bahwa ia memiliki hak istimewa untuk menonton diam-diam sambil mengambil layang-layang dari kebun Ip Man, walaupun teman-temannya bersikeras bahwa ini tidak dapat memiliki telah terjadi sejauh Ip Man dikenal karena menggunakan Wing Chun dan tidak t'ai chi ch'uan.
  • Melalui berlebihan, meskipun mungkin genre yang memungkinkan seseorang, berbagai konsep seni bela diri internal dan lembut pada umumnya dan t'ai chi ch'uan khususnya mungkin menjangkau audiens yang lebih luas dan lebih muda, tetapi pada saat yang sama mereka dapat menanggung risiko kehilangan kredibilitas dan bahkan berakhir menjadi subjek parodi, dan tahun 2001 Shaolin Soccer dan tahun 2004 Kung Fu Hustle dan dapat diambil sebagai contoh semacam ini.
  • Bentuk t'ai chi ch'uan itu yang anehnya tidak diwakili oleh salah satu protagonis tahun 2008 Film Wushu (diproduksi oleh Jackie Chan dan dibintangi oleh Sammo Hung ), sebagai lawan lain 'kategori' dari Wushu , seperti Sanda pertempuran dan pendek dan panjang berbagai senjata bentuk.

Seri

Permainan

  • Dalam Street Fighter seri bela diri seni video game, Chun-Li menggunakan varian dari t'ai chi ch'uan.
  • Mortal Kombat: Deadly Alliance memperkenalkan Kenshi, seorang prajurit buta yang menggunakan t'ai chi ch'uan sebagai gaya bertarung utamanya. Kenshi juga terlihat berlatih t'ai chi ch'uan dalam bentuk kredit berakhir setelah modus single player arcade selesai. Mortal Kombat: Deadly Alliance juga memperkenalkan Li Mei , yang di bio-kartu namanya memiliki tangan dalam posisi mewakili simbol Taijitu dan yang menggunakan varian dari t'ai chi ch'uan juga.
  • Varian lebih dekat t'ai chi ch'uan digunakan oleh Tekken karakter Ling Xiaoyu , yang diperkenalkan pada Tekken 3 dan Tekken Tag Tournament .
  • Dalam Dead or Alive , Leifang menggunakan t'ai chi ch'uan dan ini juga disebutkan dalam bio-kartunya. Sebelum melawan beberapa lawan dia, Leifang bersiap-siap dengan melakukan beberapa t'ai chi ch'uan bergerak seperti salah satu yang 'abadi pound mortir', sehingga orang bisa mengatakan bahwa dia menggunakan gaya Chen-t'ai chi ch'uan khususnya .
  • Dalam Yu-Gi-Oh! acara anime dan permainan perdagangan kartu, t'ai chi ch'uan digunakan oleh Monyet Fighter Tai Chi, seperti yang disebutkan dalam bio kartu-nya.

Buku

  • T'ai chi ch'uan berperan dalam Jeff Stone seri buku 's Lima Leluhur sebagai pekerjaan-dari banyak orang, terutama orang yang tua, karena lambatnya melakukan bentuk untuk mempelajarinya.
  • Tres Navarre , detektif dalam novel-novel misteri populer oleh Rick Riordan , adalah t'ai chi ch'uan guru juga.
4.Xingyiquan 


Xingyiquan ( Cina : 形意拳; pinyin : Xíngyìquán; Wade-Giles : Hsing saya ch'uan) adalah salah satu "utama dalam "atau Wudang gaya seni bela diri Cina . Kata menerjemahkan sekitar untuk "Formulir / Niat Tinju", atau "Shape / Will Tinju", dan ditandai oleh agresif, gerakan yang tampaknya linier dan daya ledak. Tidak ada badan organisasi tunggal yang mengatur pengajaran seni, dan gaya varian beberapa ada. Seorang praktisi dari xingyiquan menggunakan gerakan terkoordinasi untuk menghasilkan semburan daya dimaksudkan untuk membanjiri lawan, sekaligus menyerang dan membela. Bentuk bervariasi dari sekolah ke sekolah, tetapi mencakup urutan dgn tangan kosong dan versi dari urutan yang sama dengan berbagai senjata. Urutan ini berdasarkan gerakan dan perilaku berjuang dari berbagai binatang. Metode pelatihan memungkinkan siswa untuk kemajuan melalui meningkatnya kesulitan dalam urutan bentuk, waktu dan strategi pertempuran.

Isi

Asal

Legenda

"Empat Jenderal dari Zhongxing" dilukis oleh Liu Songnian selama Dinasti Song Selatan . Yue Fei adalah pribadi kedua dari kiri. Potret ini diyakini sebagai "potret paling benar dari Yue di semua bahan yang masih ada." [1]
Asal tepat dari xingyiquan tidak diketahui. Catatan tertulis paling awal dapat ditelusuri ke abad ke-18 ke Ma Xueli dari Provinsi Henan dan Dai Panjang Bang dari Provinsi Shanxi . Legenda, bagaimanapun, credits penciptaan xingyiquan ke terkenal Dinasti Song (960-1279 M) umum Yue Fei .
Menurut buku Henan Ortodoks Xingyi Quan ditulis oleh Pei Xirong ( Cina : 裴锡荣) dan Li Ying'ang ( Cina : 李英昂), Xingyi Guru Dai Panjang Bang "... wrote Pendahuluan untuk Enam harmoni Tinju pada tahun pemerintahan 15 para Kaisar Qianlong [1750] Di dalamnya berkata, "... ketika. [Yue Fei] masih kecil, ia menerima instruksi khusus dari Zhou Tong . Sangat terampil dalam spearfighting, ia menggunakan tombak untuk menciptakan teknik tinju dan mendirikan keterampilan yang disebut Yi Quan [意拳] teliti dan tak terduga, teknik ini jauh melampaui yang kuno. ".
Sepanjang Jin , Yuan dan Ming Dinasti beberapa individu pernah belajar seni, salah satunya adalah Ji Gong (juga dikenal sebagai Ji Longfeng dan Ji Jike ) dari Provinsi Shanxi . Setelah kematian Yue Fei, seni itu hilang selama setengah milenium. Kemudian, selama Ming dan Qing Dynasties di Provinsi Shaanxi 's Pegunungan Zhongnan, Yue Fei tinju panduan ditemukan oleh Gong Ji.
Bagian dari seri tentang
Cina seni bela diri
Shaolinsi.JPG
Daftar seni bela diri Cina
Ketentuan
Sejarah tempat
Sejarah orang
Terkenal moderen aktor
Legendaris angka
Terkait

Sejarah

Yang Jwing-Ming berpendapat bahwa aspek xingyiquan (terutama gaya hewan) dapat diidentifikasi sejauh kembali sebagai Dinasti Liang di Kuil Shaolin. [4] Yue Fei , karena itu, tidak ketat menciptakan xingyiquan, tetapi disintesis dan disempurnakan ada Shaolin prinsip ke gaya sendiri gongfu yang dipopulerkan selama dinas militernya. Karena teori ini menyatakan bahwa Yue Fei berdasarkan gaya pada yang ada Shaolin teknik, sebagian orang menganggap Bodhidharma menjadi pencetus xingyiquan. Meskipun demikian, menurut Yang, Yue Fei biasanya diidentifikasi sebagai pencipta karena pemahaman yang cukup tentang seni (seperti yang ditunjukkan dalam pekerjaan Sepuluh Theses dari Xingyiquan, dikreditkan ke Yue) dan status budaya sebagai pahlawan perang Cina.
Seniman bela diri lain dan seni bela diri Cina sejarawan, seperti Miller, Cartmell , dan Kennedy, berpendapat bahwa cerita ini adalah sebagian besar legendaris, sedangkan xingyiquan mungkin telah berevolusi dari teknik tombak militer, tidak ada bukti untuk mendukung bahwa Yue Fei terlibat atau bahwa seni tanggal untuk dinasti Song. Para penulis menunjukkan bahwa karya-karya dikaitkan dengan Yue Fei peran sudah lama mengundurkan hidupnya, beberapa yang sebagai terakhir sebagai Partai Republik era, dan bahwa itu adalah praktek yang umum di Cina untuk atribut karya baru untuk orang terkenal atau legendaris, daripada harus mengambil kredit untuk diri sendiri. [5] [6] klaim sumber Salah satu yang penulis "kata pengantar" tidak diketahui, karena tidak ada nama yang tertulis di naskah. Kebanyakan praktisi hanya berasumsi itu ditulis oleh Bang Panjang Dai. Beberapa peneliti dari seni bela diri percaya bahwa itu sebenarnya ditulis di Shanxi selama tahun-tahun terakhir abad 19. [7] Selain itu, riwayat historis dan makalah penelitian ilmiah hanya menyebutkan Zhou Tong Yue pengajaran memanah dan bermain tidak tombak. [8] [ 9] Yue historis belajar bermain tombak dari Chen Guang (陈广), yang dipekerjakan oleh kakek dari pihak ayah anak itu, Yao Daweng (姚大翁). [10] [11]
Dengan akhir Ming-era dan Ji Longfeng, bukti sejarah seni tumbuh lebih kencang. Kontribusi Ji Longfeng untuk seni dijelaskan dalam Ji Clan Chronicles (姬氏族谱; pinyin : Ji Shi Jiapu). Seperti Pendahuluan, Narnia menggambarkan Xingyiquan sebagai seni bela diri berdasarkan prinsip-prinsip pertempuran tombak. The Chronicles Namun, atribut ini pengaruh gaya ke Ji sendiri, yang dikenal sebagai "Tombak Ilahi" (神枪; Pinyin : Shen Qiang) untuk keterampilan yang luar biasa dengan senjata.
Master yang mengajar xingyiquan ke Ma Xueli secara konvensional diidentifikasi sebagai Ji Longfeng sendiri. Namun, tradisi keluarga Ma sendiri mengatakan hanya itu Xueli belajar dari master berkeliaran yang namanya tidak diketahui. Ji Longfeng disebut seni sebagai Liu Dia, Enam Harmonies, referensi ke gaya tombak paling maju dipraktekkan di militer Ming terlambat.
Pendahuluan mengidentifikasi Cao Ji Wu sebagai mahasiswa Ji Longfeng dan master yang mengajar xingyiquan ke Bang Dai Long. Namun, sumber lain mengidentifikasi guru Dai berbagai sebagai Li Zheng atau Niu Xixian.
Xingyiquan tetap cukup jelas sampai Li Luoneng (juga dikenal sebagai Li Nengran) belajar seni dari keluarga Dai di abad ke-19. Itu Li Luoneng dan penggantinya-yang meliputi Guo Yunshen, Li Cunyi, Zhang Zhaodong, Sun Lutang , dan Shang Yunxiang-yang akan mempopulerkan xingyiquan di Utara Cina . Sun Lutang dipertukarkan pengetahuan dengan Fu Chen Sung , yang kemudian mengambil ini cabang dari seni untuk selatan Cina .

Sejarah terkini

Sebuah versi kental xingyiquan diajarkan kepada petugas Cina di Akademi Militer di Nanjing selama Perang Sino-Jepang Kedua untuk pertempuran jarak dekat . Ini termasuk teknik bersenjata seperti bayonet dan pedang latihan bersama teknik tidak bersenjata. [12]
Bentuk Xingyiquan telah disesuaikan agar sesuai dengan kebutuhan praktisi modern dari olahraga kompetitif Wushu . Gaya ini relatif jarang terjadi di kompetisi karena semua praktisi wushu harus bersaing dalam acara-acara wajib beberapa, yang membuat Xingyi prioritas sekunder di kalangan wushu.

sejarah Sengketa

Teks-teks China kuno, sumber pengetahuan xingyiquan, sering berisi karakter yang artinya tidak jelas atau hilang sepenuhnya dari bahasa. Hal khusus yang menjelaskan konsep historis tertentu (nama senjata kuno misalnya) biasanya ditafsirkan dengan salam untuk setara terdekat mereka, bahasa modern. Hasil dapat menjadi masalah, menghasilkan terjemahan yang bahasa yang benar tetapi tidak konsisten dalam pertempuran atau konteks bela diri.
Jargon dari seni bela diri lain tampaknya telah memasuki kosa kata xingyiquan melalui lintas pelatihan. Misalnya, beberapa sekolah mengacu pada metode pelatihan "Xingyi Dorong Tangan "- istilah yang lebih umum digunakan dalam pelatihan Taijiquan - yang dapat disebut oleh sekolah lain "Lima Elemen Berjuang"
Pendiri diakui Baguazhang , Dong Hai Chuan , konon telah berjuang Guo Yunshen dengan tidak mampu mengalahkan yang lain - meskipun mungkin bahwa mereka melatih bersama. Ini akan menjadi kontroversial pada saat itu untuk Dong Hai Chuan telah belajar di bawah Guo Yunshen, karena Dong adalah lebih tua dari keduanya. Sudut pandang yang paling netral adalah dengan mengatakan bahwa mereka dilatih bersama-sama, yang dapat menjelaskan kesamaan gaya antara Baguazhang dan monyet xingyiquan. Frantzis [13] berpendapat bahwa pertemuan ini tidak pernah terjadi dan bahwa Guo dan Dong telah sedikit kontak dengan satu sama lain. Frantzis berpendapat bahwa pertukaran xingyiquan-Baguazhang lebih mungkin terjadi di Tianjin c. 1900 dimana Xingyi master Li dan Zhang Cunyi Zhaodong, Bagua Master Cheng Tinghua, dan empat lainnya Xingyi dan guru bagua hidup bersama (Frantzis, 1998, hal. 179). Sun Lutang menyatakan dalam otobiografinya bahwa pertarungan legendaris antara Guo Yunshen dan Dong Hai Chuan tidak pernah terjadi. Buku ini menyatakan bahwa kebenaran dari masalah ini adalah bahwa Guo Yunshen sebenarnya berjuang salah satu saudara tua nya Xingyi dan hilang. Sun Lutang adalah seorang mahasiswa dari kedua Guo Yunshen dan Cheng Tinghua jadi ini sikap tentang hal ini tampaknya menjadi salah satu yang paling akurat .
Mengobati kisah Dong Hai Chuan dan Guo Yunshen sebagai alegori, bagaimanapun, mengungkapkan sebuah protokol pelatihan umum di antara xingyiquan dan Baguazhang praktisi. Seringkali, karena Baguazhang membutuhkan waktu yang lebih signifikan untuk keterampilan seorang praktisi untuk dewasa, dapat diterima untuk belajar xingyiquan pertama atau secara bersamaan. Seperti seorang praktisi mengembangkan kosakata taktis yang lebih mudah terlihat dari inti Baguazhang gerakan.
Pendiri Yiquan , Wang Xiangzhai belajar di bawah Guo Yunshen, dan kesamaan dalam teknik antara seni dapat dilihat. Postur berdiri utama Yiquan melatih secara terpisah apa xingyiquan santishi (三体式) kereta api secara bersamaan [. rujukan? ]

Karakteristik dan prinsip-prinsip

Xingyiquan fitur serangan mengejutkan agresif dan gerak kaki langsung. Sifat linear petunjuk xingyiquan baik asal-usul militer dan pengaruh teknik tombak disinggung dalam mitologi tersebut. Meskipun keras penampilannya, sudut, budidaya "lunak" kekuatan internal atau qi sangat penting untuk mencapai kekuasaan di Xingyiquan.
Tujuan dari eksponen xingyiquan adalah untuk menjangkau lawan dengan cepat dan mendorong kuat melalui mereka dalam ledakan tunggal - analogi dengan pertempuran tombak berguna di sini. Hal ini dicapai dengan mengkoordinasikan tubuh seseorang sebagai satu kesatuan dan intens fokus dari seseorang qi .
Efisiensi dan ekonomi gerakan adalah kualitas dari seorang penata xingyiquan dan filsafat pertempuran langsung menganjurkan serangan simultan dan pertahanan. Ada beberapa tendangan kecuali tendangan kaki sangat rendah (yang menghindari bahaya keseimbangan terlibat dengan tendangan tinggi) dan beberapa tingkat menengah tendangan, dan teknik yang berharga untuk kerja mereka dalam prinsip utama daripada nilai estetika. Xingyiquan nikmat sikap tinggi yang disebut Sāntǐshì (三 体式 / 三 体式), secara harfiah "tiga badan kekuasaan," mengacu pada bagaimana sikap memegang kepala, batang tubuh dan kaki sepanjang bidang vertikal yang sama. Sebuah pepatah umum xingyiquan adalah bahwa "tangan tidak meninggalkan jantung dan siku tidak meninggalkan tulang rusuk."
Penggunaan Santishi sebagai sikap utama dan metode pelatihan berasal dari Li Luoneng cabang 's Xingyi. Cabang awal seperti gaya keluarga Dai tidak menggunakan Santi sebagai sikap utama maupun sebagai metode pelatihan. Demikian pula, dalam tradisi Jishan / Deng Geng Yunfeng / Rose Li, Santi frase tidak digunakan sama sekali, melainkan "pusat keseimbangan sikap". Penerapan sikap ekuilibrium jangka pusat lebih baik menggambarkan kenyataan bahwa generasi daya diderivasi dari kedua kaki dibandingkan dengan menyodorkan hanya dari kaki belakang. [ rujukan? ]

Ikhtisar

Lima Elemen bentuk

Xingyiquan menggunakan lima elemen klasik China untuk metaforis mewakili lima negara bagian yang berbeda dari pertempuran. Juga disebut "Lima Fists" atau "Lima Fase," Lima Elemen terkait dengan Tao kosmologi meskipun nama tidak benar-benar sesuai dengan ketentuan kosmologis.
Praktisi Xingyiquan menggunakan lima elemen sebagai kerangka interpretatif untuk reaksi dan tanggapan terhadap serangan. Ini mengikuti teori elemen lima, formula tempur umum yang mengasumsikan setidaknya tiga hasil dari perlawanan, yang, konstruktif yang netral, dan merusak. Siswa Xingyiquan melatih untuk bereaksi terhadap dan melaksanakan teknik-teknik khusus sedemikian rupa sehingga siklus akan membentuk diinginkan berdasarkan interaksi konstruktif, netral dan merusak lima teori elemen. Dimana untuk tujuan, di mana untuk memukul dan dengan apa-teknik dan bagaimana gerakan harus bekerja defensif-ditentukan oleh apa titik yang siklus mereka melihat diri mereka masuk
Setiap elemen memiliki aplikasi varian yang memungkinkan untuk digunakan untuk membela terhadap semua elemen (termasuk dirinya sendiri), sehingga setiap urutan set sepenuhnya sewenang-wenang, meskipun siklus destruktif sering diajarkan untuk pemula karena lebih mudah untuk memvisualisasikan dan terdiri aplikasi lebih mudah. Beberapa sekolah akan mengajarkan lima elemen sebelum dua belas binatang karena mereka lebih mudah dan lebih pendek untuk belajar.
Lima Elemen Xingyiquan

Cina Pinyin

Rajang Pi Logam Seperti sebuah kapak memotong ke atas dan melewati.
Pengeboran Zuān Air Pengeboran maju horizontal seperti geyser.
Penghancuran Beng Kayu Panah terus meledak ke depan.
Exploding Pao Kebakaran Meledak keluar seperti meriam sementara memblokir.
Penyeberangan Heng Bumi Crossing di garis serangan sementara membalik.
Hal ini mungkin disayangkan bahwa nama yang digunakan untuk unsur-unsur yang digunakan sebagai nama dasar untuk aplikasi energi atau jin ( ), karena dapat membingungkan untuk menggambarkan "heng jin yang ada di pi quan". Jin disebut dengan lima nama elemen bukan satu-satunya, ada banyak orang lain.

Bentuk Hewan

Xingyiquan didasarkan pada dua belas bentuk-bentuk binatang yang berbeda ( ; pinyin : xing). Hadir dalam semua gaya regional dan keluarga, ini meniru teknik dan taktik dari hewan yang sesuai bukan hanya gerakan fisik mereka. Banyak sekolah dari xingyiquan hanya memiliki sejumlah kecil gerakan untuk setiap binatang, meskipun beberapa mengajarkan urutan diperpanjang gerakan. Setelah bentuk hewan individu diajarkan, siswa sering diajarkan binatang menghubungkan bentuk (shi'er xing Lianhuan) yang menghubungkan semua binatang diajarkan bersama-sama secara berurutan. Beberapa gaya memiliki bentuk lebih panjang, atau beberapa individu untuk hewan, seperti Tiger Bentuk Delapan Huxing bashi.
Sepuluh umum hewan

Cina Pinyin
Menanggung Xiong Di Xingyi, "menggabungkan Bear dan Eagle," yang berarti bahwa Bear dan teknik Elang sering digunakan dalam hubungannya satu sama lain. Ada seekor burung yang disebut " Beruang Elang , "yang meliputi karakteristik kedua bentuk.
Burung elang Ying
Ular Dia Meliputi baik Constrictor dan gaya Viper.
Harimau Fitur menerjang dengan tangan terbuka serangan mencakar meniru menerkam dari harimau
Naga Panjang Satu-satunya "mitos" hewan diajarkan (kecuali dalam sistem-sistem keluarga dimana phoenix adalah salah satu dari 12 hewan). Dalam beberapa garis keturunan itu dilakukan secara terpisah dari harimau karena mereka dikatakan beradu.
Ayam Ji Meniru gerakan mematuk dari ayam. Formulir ini juga meniru gaya tempur cepat dan agresif dari ayam jantan .
Kuda Kombinasi Logam dan gerakan tangan yang meniru aksi dari pemeliharaan kuda. Dilakukan dengan ketegangan, namun.
Menelan Yan Mengikuti gerakan cepat dan acak menelan dengan memutar posisi dan mengitari musuh dengan gerakan kaki yang kuat tapi cepat. Bisa merujuk ke Coot (Rallidae) Purple Swamphen.
Goshawk Yao Hal ini dapat berarti 'Sparrowhawk,' meskipun kata yang lebih umum untuk "Sparrowhawk" dulu Zhan (鹯), yang telah jatuh dari penggunaan selama bertahun-tahun. Kata Cina untuk "Goshawk" meliputi baik Goshawk dan Sparrowhawk . Catatan - di beberapa garis keturunan hewan ini diterjemahkan ke berarti pegar Grouse atau kecil, serta phoenix.
Monyet Hou Dilakukan dengan cahaya, gerakan kosong, gabungan mencolok sederhana dengan menangkis dan penipuan jarak.
Lain hewan yang mungkin ada dalam garis keturunan tertentu

Cina Pinyin
Derek Dia
Buaya Tuo Binatang itu dimaksudkan untuk mewakili adalah Sungai Yangtze buaya. Kadang-kadang disebut sebagai serangga air menggelapkan, atau kadal air. Gerakan dari buaya Sungai Yangtze telah dibandingkan dengan babi disilangkan dengan seekor naga.
Tai (��)
lihat catatan

Ini adalah sikatan asli Asia . Karena kelangkaan karakter ini mungkin diterjemahkan sebagai burung unta , burung merpati , elang atau bahkan phoenix . Orang Cina untuk hewan ini adalah karakter tunggal (��), bukan dua (seperti yang tertulis); karakter ini tidak ada dalam versi sebelumnya dari standar Unicode sehingga tidak semua komputer mampu menampilkan itu .. Untuk informasi lebih lanjut, memeriksa database Unihan untuk data lengkap pada karakter ini .
Penyu Gui Merupakan penyu gertakan yang menggunakan kepala cepat gertakan gerakan untuk menangkap ikan. Beberapa sekolah akan mengajarkan ini dalam kombinasi dengan Tuo (buaya), mengingat mereka menjadi hewan yang sama.
Burung unta Tuo Serupa dalam loncatan untuk Api dan Tiger, dengan kontra-directional berputar-putar dan double uppercuts. Hewan ini merupakan Ostrich Cina, yang beberapa sumber berspekulasi benar-benar bisa menjadi sumber Phoenix Cina .

Cabang

Xingyiquan memiliki tiga cabang perkembangan utama:
  • Shanxi
  • Hebei
  • Henan
Namun, identifikasi tiga cabang terpisah adalah lemah karena pengalaman lintas-pelatihan yang terjadi di seluruh garis keturunan mereka. Hal ini menunjukkan bahwa cabang-cabang tidak berkembang dalam isolasi, sehingga menipiskan perbedaan utama antara mereka.
Sekolah dari Shanxi cabang memiliki sikap sempit, gerak kaki lebih ringan dan cenderung lebih mengelak. Sekolah dari Hebei cabang menekankan serangan kuat tinju dan palem, dengan gerak kaki mengelak sedikit berbeda. Sekolah dari Henan cabang biasanya yang paling agresif dari [tiga rujukan? ].
The Henan cabang dikenal sebagai Muslim cabang karena dijatuhkan dalam Islam masyarakat di Luoyang yang pendirinya, Ma Xueli, milik [ rujukan? ]. Henan cabang kadang-kadang disebut oleh praktisi sebagai Xinyi Liuhe Quan bukan hanya xingyiquan. Hal ini mungkin disebabkan kenyataan bahwa komunitas Muslim di Cina secara historis budaya sangat tertutup untuk melindungi diri mereka sebagai minoritas, dengan demikian mempertahankan penambahan yang lebih tua untuk nama Xingyi. Liuhe berarti "Enam Harmonies" dan mengacu pada enam harmoni dari tubuh (tiga harmoni eksternal: pergelangan-pergelangan kaki, siku-lutut, bahu-pinggul, tiga harmoni internal: xin-yi, yi-qi, chi-li semangat yaitu atau "pikiran emosional" (xin) menyelaraskan dengan tujuan Anda (yi), niat menyelaraskan dengan napas Anda dan momentum fisik (qi), napas dan mengharmonisasikan momentum fisik dengan kekuatan fisik Anda (li) yang berkontribusi untuk memperbaiki postur) Ini bukan untuk. bingung dengan seni tersendiri dalam Liuhebafa .
Baik Shanxi dan Hebei cabang menggunakan sistem dua belas hewan dengan lima elemen sementara Henan cabang menggunakan sepuluh hewan. Tergantung pada garis keturunan, mungkin atau mungkin tidak menggunakan lima elemen. Karena kompleksitas historis dan ketidakjelasan garis keturunan, tidak pasti yang cabang akan merupakan "otentik" Xingyiquan.

Senjata

Secara tradisional xingyiquan adalah seni bersenjata. Siswa akan melatih awalnya dengan tombak, maju ke senjata yang lebih pendek dan akhirnya pertempuran tangan kosong. Xingyiquan menekankan hubungan erat antara gerakan bersenjata / tidak bersenjata teknik. Ini tumpang tindih teknis bertujuan untuk menghasilkan efisiensi belajar yang lebih besar.
Umum senjata:
  • Tombak
  • Lurus pedang
  • Sabre
  • Besar Sabre (digunakan oleh infanteri terhadap lawan-mount)
  • Panjang Staf
  • Pendek Staf (panjang lebar maksimum yang bisa memegang antara telapak tangan Anda di setiap akhir - teknik dengan senjata ini mungkin telah digunakan dengan tombak yang telah rusak)
  • Jarum (seperti ganda berakhir RONDEL mencengkeram di tengah - di medan perang ini sebagian besar akan digunakan seperti setara barat untuk menyelesaikan lawan jatuh melalui titik lemah dalam baju besi)
  • Fuyue (halberds dari berbagai jenis)
  • Ayam-Sabre sabit . Senjata ini konon diciptakan oleh Ji Longfeng dan menjadi senjata khusus gaya. Nama alternatif adalah "Bunga Carry Pinggang Binding". [14]
Keragaman senjata yang besar, gagasan bahwa seorang pejuang Xingyi berpengalaman akan mampu mengambil hampir semua senjata terlepas dari tepat berat, panjang dan bentuk.

tokoh Terkenal

Karena keabsahan garis keturunan sering kontroversial, daftar ini tidak dimaksudkan untuk mewakili garis keturunan apapun. Nama disajikan dalam urutan abjad menggunakan pinyin romanisation.
Terkenal angka
Nama Cina Nama lainnya Catatan
Cao Jiwu 曹继武
Dilaporkan telah memenangkan tempat pertama dalam Ujian Bela Diri Imperial kira pada abad ke-17 atau ke-18.
Chu Guiting 褚桂亭
Murid Li Cunyi. Ia menguasai Xingyi, Bagua dan Taiji.
Dai Panjang Bang 戴龙邦
Pertama mahasiswa seni dari keluarga Dai.
Fu Chen Sung 傅振嵩
Kepala instruktur Baguazhang di Nanjing Tengah Goushu Institute
Guo Yunshen 郭云 深
Sebuah kisah legendaris melaporkan dia sebagai telah dipenjara karena membunuh seorang pria, dan ketika terbatas pada sel penjara hanya bisa berlatih Beng quan.
Hong Yixiang 洪 懿 祥
Pendiri Shou Tang Tao sekolah pada tahun 1960
Ji Longfeng 姬 龙 峰 Ji Jike (姬际可) Pendiri (atau rediscoverer tergantung pada bagaimana legendaris Anda mempertimbangkan Yue Fei kisah.)
Li Luoneng 李 洛 能 Li Nengran (李能然) Dijuluki "Ilahi Fist Li"; popularizer seni.
Li Tian Ji 李天 骥 Li Longfei (李龙飞) Penulis "The Keterampilan Xingyiquan". Apakah Ketua pertama dari Administrasi Wushu Cina di bawah Komunis Cina. Membantu melestarikan Xingyiquan selama Revolusi Kebudayaan.
Li Cunyi 李 存 义 Li Yuan Kui (李魁元) Terkenal Boxer. Murid Liu Qilan dan Guo Yunshen
Ma Xueli 马学礼
Pendiri cabang Henan atau Muslim.
Shang Yunxiang 尚云祥
Pendiri Shang atau "Gaya Baru" dari cabang Hebei.
Lagu Shirong 宋世荣
Pendiri Gaya Keluarga Song.
Sun Lutang 孙禄堂 Sun Fuquan (孙福 全) Penulis beberapa buku tentang seni internal, juga dikenal untuk mengembangkan Sun-gaya Taijiquan . Murid Guo Yunshen dan Li Cunyi.
Zhang Baoyang 张宝 杨
1921-Murid Wang Jiwu 王继武, Zhang Xiangzhai 张祥 斋 dan Hu Yaozhen 胡耀贞. Pendiri dan presiden kehormatan dari Beijing Xingyi Asosiasi Riset. Penulis buku "Gong Xing Nei Yi", ditulis dengan grandmaster Wang Jinyu dan diterjemahkan oleh Tim Cartmell. Masih memiliki murid yang sangat terampil beberapa di Beijing.
Zhang Junfeng 张俊峰
Mendirikan sebuah sekolah utama di Taiwan pada tahun 1950.
Zhang Zhaodong 张兆东 Zhang Zhankui (张占魁) Terkenal Boxer. Murid Liu Qilan. Pendiri sistem Xingyi-Bagua-Palm.

Bagan Silsilah

Tabel berikut dibuat oleh Jonathan Bluestein dan Nitzan Oren, menunjukkan hubungan historis antara garis keturunan yang paling dikenal dari Xing Yi Quan, dan seni bela diri terkait. Suatu usaha dilakukan untuk memasukkan sebagai guru terkemuka sebanyak mungkin, namun karena kendala ruang jelas, tidak semua bisa saja disertakan. Harap perhatikan bahwa di antara guru yang tercantum dalam 1-2 generasi terakhir di tangga lagu, tidak semua dari mereka dianggap "resmi" murid-guru masing-masing.
Para Berbagai garis keturunan dari Xing Yi Quan

5.Yiquan 


Yi quan, juga dikenal sebagai dacheng quan, adalah seni bela diri sistem yang didirikan oleh Cina xingyiquan master, Wang Xiangzhai (王芗斋).

Isi

Sejarah

Setelah mempelajari xingyiquan dengan Guo Yunshen di masa kecilnya, [1] Wang Xiangzhai perjalanan Cina , pertemuan, membandingkan keterampilan dengan master dari berbagai gaya kung fu . [1] Pada pertengahan 1920-an, ia sampai pada kesimpulan bahwa xingyiquan sering diajarkan salah, [ rujukan? ] dengan terlalu banyak penekanan pada 'bentuk luar', mengabaikan esensi kekuasaan bela diri sejati. [ rujukan? ] Ia mulai mengajarkan apa yang ia rasakan adalah esensi sebenarnya dari seni menggunakan nama yang berbeda, tanpa ' xing '(bentuk makna). Wang Xiangzhai, yang memiliki pengetahuan yang besar tentang teori dan sejarah seni, menggunakan nama "Yiquan" (意拳) karena telah digunakan dalam teks sejarah, seperti "liuhequan xu" (kata pengantar untuk enam harmoni tinju , dikatakan ditulis oleh Dai Longbang dirinya sendiri: "Ketika Yue Fei masih kecil, ia menerima instruksi khusus dari Zhou Tong Dia menjadi terampil dalam metode tombak Dia kemudian digunakan seni tombaknya untuk menciptakan sebuah metode tinju dan menyebutnya Yi Quan.. Misterius dan luar biasa,. tak ada yang pernah punya keterampilan seperti sebelumnya ... ")
Pada tahun 1940 salah satu mahasiswa Wang Xiangzhai yang menulis artikel tentang "sekolah" dan menamakannya "Dachengquan" (大成拳) yang seharusnya berarti "tinju prestasi besar". Nama ini tidak lagi digunakan oleh Wang Xiangzhai pada akhir hidupnya dan, dengan demikian, murid-muridnya kembali ke nama pertama mengajar master mereka (Yiquan) setelah kematiannya.
Pada 1930 di Shanghai, Wang belajar ilmu kedokteran dan budaya dengan Qian Yan Tang, seorang sarjana terkenal dan dokter. Di sinilah Qian memperkenalkan gagasan bahwa eksplorasi lebih lanjut dari Zhan Zhuang (praktek berdiri) mungkin menjadi dasar untuk pengembangan Yiquan. Wang diteliti ide ini di perpustakaan dokter, yang penuh dengan teks-teks klasik. Wang selalu mengubah praktek dan metode Yiquan, selalu berinovasi berdasarkan prinsip alam.

gaya Para

Yiquan dasarnya tak berbentuk, tidak berisi set tetap memerangi gerakan atau teknik. Sebaliknya, fokus diletakkan pada pengembangan gerakan alami seseorang dan kemampuan bertarung melalui sistem metode pelatihan dan konsep, bekerja untuk meningkatkan persepsi tubuh seseorang, gerakan, dan kekuatan. Yiquan juga dipisahkan dari yang lain seni bela diri timur dalam konsep tradisional seperti qi , meridian , dantian dll, dihilangkan, alasannya karena pemahaman bahwa sifat sejati seseorang terjadi di masa sekarang, dan bahwa prasangka menghalangi proses ini.
Yiquan tampaknya telah dipengaruhi oleh berbagai seni lainnya bahwa Wang terkena, termasuk Fujian hèquán , T'ai chi ch'uan , bāguàzhǎng , dan Liuhebafa [ rujukan? ]. Seni lain juga, seperti postur tubuh naga berenang, hadir dalam Shiao jiao, ditransformasikan melalui perasaan, pemahaman, dan kondisi praktisi [ rujukan? ]. Bahkan, gerakan khas dan postur dari sistem lain berlimpah-limpah di Yiquan. Itu adalah inti internal dari seni lainnya yang membuat mereka efektif. Inti ini adalah apa yang Guru Wang diterjemahkan. Pada dasarnya, hanya ada satu prinsip kebaikan dalam semua seni bela diri, satu inti, satu saat kebenaran, satu Fist Alam. [ rujukan? ]

Ikhtisar

Pelatihan yang sebenarnya di Yiquan umum dapat dibagi menjadi:
  • Zhan Zhuang (站桩) Berdiri postur tiang di mana penekanan diletakkan pada kondisi alam, bekerja untuk meningkatkan mendengarkan tubuh dan pada pengembangan Hunyuan li, "kekuatan hidup alam" atau "semua hal yang membuat seluruh".
  • Shi li (试力) Pengujian kekuatan yang bergerak latihan, mencoba untuk membawa sensasi Hunyuan li dikembangkan melalui Zhan Zhuang ke dalam gerakan.
  • Moca bu (摩擦步) Gesekan melangkah Shi li untuk kaki.
  • Fa li Emisi kekuatan praktek kemudian dijatuhkan oleh Wang.
  • Shi Sheng Memproduksi suara dengan sebuah suara terjadinya tingkat tinggi, hanya relatif terhadap mereka dengan pemahaman tangguh sudah di tempat.
  • Jiji tempur Fa Estat tidak sparring.
Prinsip Alam: Semua kebenaran dan aksi terjadi di Shunjian, yang kedua pemecahan sekarang. Segala sesuatu sebelum dan sesudah saat ini adalah 'Wu, Void, dan dengan demikian, tak terkendali atau tidak dapat diketahui. Semua obyektif dan prakonsepsi adalah tetap dan tidak sesuai dengan keadaan belum ditentukan Alam. "Para Dao yang disebut Dao bukanlah Dao yang kekal".

Sekolah

Sekolah terkenal termasuk Han Xing Yuan (韩星垣) School, Han Xing Qiao (韩星桥) School, Han Shi Yiquan sekolah (didirikan oleh Han Jing Chen), putra Han Xing Qiao ), Li Jian Yu (李见宇) School, Da Cheng Dao (大成 道) Sekolah, US. Guru dari Yiquan modern termasuk Yao Chengguang (姚承光) dan Yao Chengrong (姚承荣), putra kembar dari Yao Zongxun (姚宗勋) dan Ruibin Cui dari Beijing. Guru di Amerika Serikat termasuk Ha Fong Berkeley, CA (mahasiswa Han Xing Yuan), Andrew Plack (Han Shi Yi Quan), Glenn Pasion (Han Shi Yi Quan) Hawaii, Sifu Gregory Fong dari Portland, Oregon, Sifu John Koo dari Portland, Oregon, dan Guru Wang Ren Gang (王仁刚, Queens, NY.